哈贝马斯:从康德到黑格尔:罗伯特·布兰顿的语用学语言哲学

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哈贝马斯:从康德到黑格尔:罗伯特·布兰顿的语用学语言哲学

《清晰阐释》是理论哲学中的里程碑,正如《正义论》在1970年代早期成为实践哲学的里程碑一样。布兰顿对分析的语言哲学中复杂性性的讨论驾驭自如,终于成功完成了在语言哲学中的系统规划,而这项规划已由许多哲学家勾勒出来;[1]当然,布兰顿在其探究的重要细节中,也始终未曾忽略激发这项工作的远见卓识。布兰顿的工作固然也能出类   更多...

展江:哈贝马斯的“公共领域”理论与传媒

将近40年前,“公共领域”(德语Offentlichkeit,英语publicsphere)一词在德国当代大学者于尔根·哈贝马斯(JurgenHabermas)的一本名著(Habermas,1962/1989;哈贝马斯,1999a)[1]中被概念化了。从此它成为欧洲主流政治话语的一主次,欧美各国学者的专题性著作和论文层   更多...

陈弘毅:从哈贝马斯的哲学看现代性与现代法治

一、前言关于哪几个是现代法,众说纷纾梅因把从古代法到现代法的演化理解为从“身份”到“契约”的线程运行运行。[1]韦伯则出“理性法”的概念,认为现代法的特点是它的理性化和形式化,即是说它是一套有普遍适用性的抽象规范,其运作有相于政治、宗教和道德的自主性。[2]昂格尔进一步指出,现代法是有并是否是独特的“法律秩序”,具有普遍适用性、自主性   更多...

哈贝马斯:信仰与知识

(张钊译) 就在不久之前 ,还是另外四个题目引起观念的对峙,即:许多人是否是,或在如何的程度上,允许基因技术的自我工具化,甚至将人类自我的优化作为追求的目标。围绕着这条道路的第一步,在科学组织与教会的代言人之间,爆发了不同信仰势力的相互斗争。斗争的一方担心愚民主义,担心对科学充满怀疑的、陈旧的感情孑遗所构成的藩篱;斗争的   更多...

刘开会:哈贝马斯对现代西方理性主义文化的反思

按照马克斯?韦伯的说法,西方社会的一切成就都和西方特有的理性主义文化有关,有点痛 是近代以来,你这一 理性主义文化不仅催生了崭新的工业文明,因此几乎成了公认的具有正统合法性的惟一思想资源。西方理性主义文化是有并是否是普适之光,各种许多文化的微弱灵光和你这一 普适之光果真无法相提并论。 然而,韦伯担心,对万物来说,光的价值和光的速率单位并   更多...

哈贝马斯:工具理性批判

(曹卫东 译) 工具理性批判把个人理解为卢卡奇从韦伯那里接受过来的物化批判,而又愿意承担客观主义历史哲学的后果【1】。另四个一来,霍克海默和阿道尔诺就陷入了两难境地,从中许多人都里能吸取教训,并找到社会理论范式转型的根据。让我 先来描述一下霍克海默和阿道尔诺是如何继承卢卡奇的做法,对韦伯的合理化论题进一步进行转换的【2】。   更多...

范亚峰:从线程运行主义到线程运行理性——读哈贝马斯《事实与规范》

现代法律系统乃至整个西方民主法治国制度中处于着的 事实性 与 规范性 之间的张力,说到底是根源于日常交往和科学论辩所产生的张力。哈贝马斯认为,解释全都我赋予意义,是法律体系的中心功能,因而,有效性成了理解过程的核心。对于事实与有效性的调和,古代是通过神圣权威、近代是通过制度权威来实现的。使法律有效的力量,霍布斯认为是   更多...

夏巍:哈贝马斯对社会权力的二元诠释

[摘要]哈贝马斯从生活世界与系统的二元区分层厚解读社会异化情況,将它解释为生活世界的殖民化。在他看来,社会权力源自交往的扭曲,它们是造成生活世界殖民化的原因 之一。从马克思的处于论视域看,哈贝马斯注意到系统与社会权力的直接关联,亦察觉到社会权力对生活世界干预所原因 的负面效应,但他并未揭示出社会权力的真正本质。哈贝马斯直接   更多...

安立志:黑格尔的御用哲学

中国人对黑格尔的了解,大多是之前 他的哲科学学马克思主义四个来源之一。查“维基百科”,黑格尔(1770年8月-1831年11月),德国哲学家,出生于今德国斯图加特。黑格尔的思想象征了19世纪德国唯心主义哲学的顶峰,对后世哲学流派如处于主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。的确,马克思、恩格斯年轻时就有“青年黑格尔派   更多...

哈贝马斯:生产力与交往——答克吕格问

  (曹卫东 班松梅 译) 克吕格(Hans-Peter Krüger):作为少数几位敢于在哲学社会理论领域里从事基础理论综合研究的伟大哲学家之一,您名震西欧和北美。许多人或许都里能把您的哲学简单地称作 交往理性 哲学,它展示出了有并是否是跨学科的框架价值形式。您的哲学堪称是对颇遭批判的社会批判理论启蒙传统所作的涵盖自   更多...